El Mensajero y sus seguidores creen en lo que le fue revelado por su Señor. Todos creen en Allah, en Sus Angeles, en Sus libros y en Sus Mensajeros. No hacemos diferencia entre ninguno de Sus Mensajeros. Y dicen: Oímos y obedecemos. Perdónanos Señor nuestro, pues ciertamente a Ti volveremos. 2:285

ENTENDIENDO QUÉ ES LA FE

Alabado sea Allah, Señor del universo. Le glorificamos, le pedimos perdón por nuestros pecados, y a Él nos encomendamos. Nos refugiamos en Allah del mal que existe en nuestras propias almas y de las consecuencias que puedan acarrear nuestras malas acciones. A quien Allah guíe nadie lo podrá desviar y transitará, sin duda, por el camino de la luz y la misericordia; y para quien Allah decrete el desvío, nadie podrá guiarlo, y transitará, sin duda, por un camino de tinieblas, de permanentes dudas y tribulaciones. Atestiguo que no hay otra divinidad excepto Allah, Quien no tiene copartícipe alguno y que Muhammad es Su siervo y Mensajero.

¡Hermanos! La fe es una gran realidad por la cual Allah ha creado todo, enviado a los Profetas y revelado los Libros: “Y por cierto que a todos los Mensajeros que envié antes de ti [¡Oh, Muhammad!] les revelé que no existe más divinidad que Yo, [y les ordené:] ¡Adoradme sólo a Mí!” (21:25).
La fe es el sitio donde se enfrentan lo falso y la Verdad, de persecuciones y sediciones, ni los Mensajeros pudieron estar a salvo de esta amenaza: “Alif. Lam. Mim. 2. ¿Acaso piensan los hombres que se les dejará decir: ¡Creemos! sin ser puestos a prueba? 3. Por cierto que probamos a quienes les precedieron, y Allah bien sabe quiénes son los sinceros y quiénes los mentirosos” (29:1-3).
Allah, enaltecido sea dice: “Y los incrédulos dijeron a sus Mensajeros: Por cierto que si no volvéis a nuestra religión os expulsaremos de nuestra tierra; pero Su Señor les reveló que exterminaría a los inicuos, y les haría sucesores en sus tierras luego de aniquilarles. Esta victoria será para quienes teman [el día de] la comparecencia ante Mí y teman Mi amenaza” (14:13.14). Y dice también el Altísimo: “Dijeron los nobles que se ensoberbecieron de su pueblo: Ciertamente te echaremos de nuestra ciudad, a ti ¡Oh, Jetró! y también a los creyentes, a menos que volváis a nuestra religión” (7:88).
Debido a la importancia de la fe es que los Profetas exhortaban a sus pueblos: “Y recomendó Abraham lo mismo a sus hijos y Jacob a los suyos diciendo: ¡Oh, hijos míos! Allah os ha elegido esta religión y no muráis sino sometidos a Él” (2:122). Y así continuaron los padres recomendándole a sus hijos tener fe hasta que les llegó la muerte: “Es que fuisteis testigos de cuando le llegó a Jacob la muerte y dijo a sus hijos: ¿Qué adoraréis después de mí? Dijeron: Adoraremos lo que tú y tus padres: Abraham, Ismael e Isaac adoraban, la Única divinidad y a Él nos someteremos” (2:133).
¡Hermanos! La fe es una Verdad que implica creer en Allah, Sus ángeles Sus Libros, Sus Mensajeros, en el Día del Juicio y en el designio divino sea bueno o malo. La fe es una Verdad que implica creer firmemente en el mundo visible y el imperceptible, si la gente se puede equiparar en la fe en lo visible, en lo oculto se diferencian notablemente de lo que está oculto a la vista, esto está mencionado en numerosas aleyas sobre los pueblos que nos precedieron, y el gran terror que padecerán el Día del Juicio, en incluso al presentarse las señales que indican su proximidad.
Aquí se diferencian las personas según su fe, algunos sienten tanta fe como si viesen lo oculto con sus propios ojos, pero otros sólo argumentan y discuten y lo rechazan. Y no rechaza los signos de Allah sino el pueblo de los inicuos. Otro grupo permanecen en la duda y si Allah no los guía pasan la vida sufriendo.
¡Hermanos la fe en Allah es algo que ha sido descendido sobre los cuellos de la gente, esta fe es la dulzura en los momentos de dificultad y desgracias, por lo tanto no todo el que se dice creyente los es: “Los beduinos dicen: Creemos. Diles [¡Oh, Muhammad!]: Todavía no sois verdaderos creyentes. Mejor decid que habéis aceptado el Islam, pues la fe no ha ingresado completamente en vuestros corazones” (49.14).
Faraón cuando se apercibió de su muerte inminente bajo las aguas dijo ser creyente, pero Allah lo desenmascara ante quienes reflexionan en la situación: “Hicimos que los Hijos de Israel cruzaran el mar. Y los persiguieron el Faraón y su ejército injustamente, empujados por el odio. Y cuando [el Faraón] sintió que indefectiblemente se ahogaba dijo: Creo en una única divinidad como lo hace el pueblo de Israel, y a Él me someto. ¿Recién ahora crees, luego de haber desobedecido y haberte contado entre los corruptores? . Conservaremos tu cuerpo y te convertirás en un signo para que las generaciones que te sucedan reflexionen” (10:90-92).
Si esto es así ¿Cuál es la realidad de la fe, y cuáles son las obras que conducen a uno a ser creyente?
Los sabios definen a la fe como: “Las palabras que se pronuncian, la convicción en el corazón y las obras acorde a ella, que aumenta con la obediencia a Allah y disminuye con las faltas”.
Significan las palabras que se pronuncian el testimonio de fe y obrar acorde a lo que implica. La certeza en el corazón significa la intención sincera, confiar y encomendarse a Allah. En cuanto a las obras se refiere a las obra y a las palabras piadosas acorde a la Sunnah lo que lo cuenta entre las personas de fe. El Mensajero de Allah (PyB) dijo: “La fe son un poco más de setenta partes, la más elevada es la ilaha illa Allah, y la más baja es quitar algo nocivo del camino”.
¡Hermanos en el Islam! La verdadera fe tiene un principio muy importante que es no albergar dudas: “Por cierto que los verdaderos creyentes son aquellos que creen en Allah y en Sus Mensajeros y luego no dudad de ello”.
La fe en Allah implica temerle y dicho temor lo lleva al siervo a realizar obras buenas ya confiar en el Poderoso y Misericordioso: “Ciertamente los creyentes cuando les es mencionado el nombre de Allah sus corazones se estremecen, y cuando les son leídos Sus preceptos reflexionan acrecentándoseles la fe, y siempre se encomiendan a su Señor” (8:2). Y dice el Creador: “Dan en caridad parte de lo que se les ha concedido, y aún así sienten temor en sus corazones porque saben que comparecerán ante su Señor” (23:40).
Dijo Abu Sufian bin Uiainah: Los sabios antes se escribían unos a otros de la siguiente manera: “Quien tiene una conducta piadosa en secreto y en público, quien tiene una buena relación con Allah, Él le facilita los asuntos con la gente, y quien obra para la otra vida, Allah le es suficiente en ésta”.
El temor de Allah no es un temor negativo que le impide al siervo realizar obras buenas, sino que el temor es que las obras no sean aceptadas por no haberlas realizado correctamente y esto los impulsa a mejorar su forma de adoración, es decir que es un temor de que sea quitada la fe de su corazón, y esto hace que puedan disfrutar de la dulzura de la fe.
La fe que necesitamos es la equidad el expresarnos, cumplir con los compromisos asumidos y decir la verdad y guardar silencio ante lo falso. El Profeta (PyB) dijo: “Quien crea en Allah y en el Día del Juicio que hable bien o mejor guarde silencio”, esto implica una buena moral y un buen trato a la gente y al Creador. También dijo: “No es un creyente el que anda acusando a la gente, maldiciéndola, hablando en forma obscena y maleducada”.
El verdadero creyente es aquel que deja pasar situaciones y siente el dolor de sus hermanos en la fe. El Profeta (PyB) dijo: “El creyente de entre la gente de fe es como la cabeza respecto al cuerpo, siente dolor de cabeza por la gente de fe como así el cuerpo sufre por el dolor de cabeza”.
Entre las personas creyentes hay gente generosa, que unen a la gente y ellos se sienten unidos, el Profeta dijo: “No hay ningún bien en quien no une a la gente y el mejor de todos el que más los beneficia”. Y también ordenan el bien y prohíben el mal: “Los creyentes y las creyentes son aliados unos de otros, ordenan el bien y prohíben el mal,” (9:71).
Resumiendo, la gente de fe son aquellos que se expresan y obran rectamente, como dice Allah: “Por cierto que triunfarán los creyentes. Que observen sus oraciones con sumisión.. Se aparten de las banalidades. Paguen el Zakat. Se preserven de cometer adulterio o fornicación. Y sólo cohabiten con sus esposas o con sus esclavas, pues ello no es censurable. Y [sabed que] quienes lo hagan con otras mujeres serán trasgresores. [También triunfarán quienes] Devuelvan los depósitos que se les confían y respeten los acuerdos que celebran, Y cumplan con las oraciones prescriptas” (23:1-9)

Que Allah los bendiga a través del Sagrado Corán y de las enseñanzas del Mensajero de Allah.