Reflexiones sobre el
Terremoto del Este Asiático

Alabado sea Allah Quien gracias a Su justicia y a la vez misericordia hace ocurrir los desastres y los elimina - si Él quiere - al ver la gente arrepentirse y volver a Él. Atestiguo que no hay más Dios que Allah, Único sin asociados y atestiguo que Muhammad es Su siervo y mensajero.
¡Siervos de Allah!, Temed a Allah y sabed que habrá un Día en que hemos de encontrarnos con Allah y cada quien será juzgado y recibirá su merecido sin injusticia alguna. Temed a Allah verdaderamente y cuidaos del castigo divino porque éste es muy severo y doloroso.
¡Musulmanes!, En este mundo terrenal hay catástrofes, pruebas fuertes, terremotos destructores, aluviones que causan muerte e inundaciones fatales. Causan, pues, dolores que nos ahogan y siembran dentro de nosotros el temor y el miedo. ¡Cuántos se quejan, cuántos se lamentan y cuántos desastres vemos!
El Corán nos contó de naciones anteriores a las que Dios las hizo perecer a causa de pecados colectivos. El caso de los de AD se resume así: "Tal fue la suerte de pueblo de 'Ad, que negó las claras evidencias y se rebeló contra todos los mensajeros de Dios, contra el enviado y obedeció a las órdenes de cualquier tirano empecinado que dirigía sus destinos". (Hud: 59)
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Y los de Lot de esta manera: "Mas cuando llegó la hora del castigo que habíamos designado, llegó el terremoto que destruyó la ciudad en donde vivía el pueblo de Lot, y desencadenó sobre ella una lluvia de rocas ardientes". (Hud: 82)
Acerca del pueblo de SHUAIB, el texto sagrado dice: "Mas cuando llegó Nuestro designio de castigarles y aniquilarles, salvamos por Nuestra misericordia a Shu'ayb, y (a los que creyeron con él), del sufrimiento y del aniquilamiento; y así fue que la centella y el temblor aniquilador fulminó a los madianitas que amanecieron inertes en sus lechos boca abajo". (Hud: 94)
Allah (swt), a través del Corán, nos informó cómo castigó severamente a las sociedades en que aparecieron los pecados y que los individuos de estas sociedades que aceptaron y confirmaron dichos pecados, Dice: "¡Profeta!, Ese violento castigo con que tu Señor azotó a los pueblos de Noé, 'Ad, Thamud y otros, sirve como escarmiento para otras ciudades cuyos pobladores sean inicuos, corruptos, idólatras y vean que Dios, si quiere, puede castigarles de igual forma. El castigo de Dios para los inicuos es fortísimo y muy doloroso" (Hud 102) y dice: "Diles: ¡Sólo Dios es dueño de infligiros un castigo que os caiga del Cielo u os azote desde la Tierra; es capaz de convertiros en enemigos y disgregaros en diferentes sectas animadas por distintas concupiscencias, siendo adversarios los unos de los otros, castigándoos mutuamente con severidad! Repara en cómo destacamos las evidencias con Nuestro poder. Soy el Único digno de ser adorado" (6:65) También sucedió algo semejante con QARUN. El hombre cree que cuando el castigo divino le va a azotar puede uno levantarlo y esto es realmente demasiado erróneo y alejado totalmente de la realidad.
¡Musulmanes!, Se ha propagado en muchas sociedades la usura, el adulterio, el consumo del alcohol, las drogas, la comida ilícita y otros vicios: Dar falso testimonio, disputas innecesarias, escuchar canciones y música. Se ha luchado contra la religión, han sido castigados duramente los virtuosos, ocuparon puestos y cargos de trascendencia gente no idónea para ello, los jóvenes tomaron como modelo a imitar a los artistas y cantantes y todo esto llevo a la gente desviarse del camino recto. La perversidad se incrementó y el agradecimiento a los demás se disminuyó, mentiras, falsedades, traición, habladurías, alejamiento del recuerdo divino, espionaje, polémicas estériles, dejar la oración etc.…
Todo esto hace que Allah (swt) castigue con justa razón para reflexionar un poco: Si Dios castigara a los humanos de acuerdo a su iniquidad, no existiría ser alguno sobre la faz de la Tierra, pero de acuerdo a Su clemencia y a Su prudente sabiduría, posterga el juicio de los inicuos hasta un plazo prefijado, cuando terminen sus vidas; llegado ese momento su plazo jamás será adelantado o postergado un solo instante" (Las abejas: 61)
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Allah (swt), gracias a su misericordia, no juzga y castiga por cada pecado, sino que de vez en vez trata de hacer recordar a la gente su poderío: Terremotos, volcanes, aluviones para que los humanos no sigan en su aberración y lejanía total de lo espiritual: "Tal es la justicia inmanente de Dios, porque El no cambia una gracia concedida a las personas, como la gracia de la seguridad y la de la abundancia, hasta que ellos cambien lo que tienen en sí mismos: condiciones y causas. Dios oye lo que dicen y sabe lo que hacen" (ALANFAL: 53)
Cuando uno se aleja de Allah (swt), se cae en lo ilícito, se desvía del camino recto y ésta es la ley de Allah (swt). El castigo de Allah (swt) ha de alcanzar a los buenos y malos. Al ser preguntado de esta manera: ¿Pereceremos estando los virtuosos entre nosotros? el Profeta Muhammad contestó: "Sí, cuando los vicios se incrementan". Y recitó: "Cuando desoyeron las admoniciones de lo que les alcanzó de pobreza y enfermedades, les abrimos de par en par las puertas de la prosperidad hasta que se sintieron regocijados por lo que les brindamos - sin ni siquiera agradecer nuestras mercedes; entonces fueron sorprendidos por el tormento del castigo y se encontraron desesperados y confundidos sin hallar el camino del la salvación" (6: 44)
¡Queridos Hermanos!, El mundo material se apoderó de los corazones de la gente de hoy, por ello, se debilitó la fe. Una vez, durante el mandato de Omar Ibn Al jattab (ra) sucedió un terremoto en Medina. Omar (ra) por su parte consultó a Aisha (ra) por la causa del terremoto, ella dijo: Son muchos los pecados. Omar (ra), muy enojado, dijo: Si esto llegase a suceder una vez más, yo me iría de Medina - como una muestra de su repudio a los pecadores.
Los especialistas en geología pueden decir: La razón de los terremotos radica en que la corteza terrestre se ha contraído. Aceptamos esta postura científica. Pero Quién está detrás de todo esto y ¿cuál es el motivo y la razón de los terremotos? Son los pecados. Hay signos claros en los hadices del Profeta (sws) que acreditan esto. El Profeta (sws) dijo: "No llegará el día de la Resurrección sino hasta que se incrementen los terremotos" y dijo: "En el último Tiempo habrá más hendiduras en la tierra y ésta ha de tragarse a la gente; habrá transformaciones". Le preguntaron ¿Pereceremos estando los virtuosos entre nosotros? el Profeta Muhammad (sws) contestó: "Sí, cuando los vicios se incrementan".
Hemos sabido a través de los medios de comunicación, medios escritos y audiovisuales acerca del terremoto y maremoto que sacudió a ocho países del sureste asiático y que este terremoto fue el más destructivo en los últimos cuarenta años. Cientos de miles de personas perdieron la vida en unos segundos, miles de casas destruidas y fue un desastre sin igual. Escenas escalofriantes para millones de personas, gente que llora, personas muertas y recién
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nos dimos cuenta de nuestra debilidad. El hombre mostró ser vanidoso por su saber y poder, creyó que nadie era capaz de vencerlo, dominó la tierra y se sintió muy fuerte, por eso Allah (sws) quiso demostrarle su realidad y enseñarle una lección: "El hombre es débil" (4:28). El hombre que hizo la computadora, fue al espacio, llegó a la luna no puede hacer nada y no pudo parar el terremoto ni paliar la crisis. Confieso que somos débiles. Ali Ibn Abi Talib (ra) dijo: "Pobre el hijo de Adán, un mosquito le hace sufrir". El Corán dice: "No penséis que venceréis el poder de Dios, y escaparéis de El. Esto es imposible, estéis en la Tierra o el Cielo. De igual modo os juzgará. No tendréis fuera de Dios ningún protector, ni defensor. (ALANKABUT: 22)
Allah (swt) quiso demostrarle al mundo que es el Rey de los reyes, es Fortísimo, ninguna fuerza vale nada ante la suya, es el Único que ordena la tierra, que sacude la tierra y que aplasta la tierra. Hay que reflexionar sobre este terremoto y sacar las siguientes lecciones:
La incapacidad del hombre, su debilidad y la fuerza y el poderío de Allah (swt) que rodean al mundo, está en los cielos, en la tierra, en el aire. Los ángeles de la muerte descendieron sobre la costa de estos países a la espera de ejecutar la orden divina y para hacerse cargo de la muerte de muchos. Nada sirvió, ni aparatos sofisticados, edificios, soldados, guardias nada absolutamente nada.
Hemos de reflexionar sobre el poderío de Allah (swt), Su fuerza y Magnificencia: "Ciertamente que el castigo de Allah para los tenebrosos avasalladores será severísimo. (ALBURUYY: 12) Los asociadores no dieron a Dios lo que merecía, ni lo conocieron como corresponde; por eso asociaron con El otra divinidad e invitaron al Mensajero a hacerlo. Toda la Tierra estará en poder de Dios el Día de la Resurrección y los Cielos serán enrollados como se dobla la ropa, y estarán en Su mano derecha. Gloria a Dios, libre de lo que dicen. Dios es Eminente. (AZ-ZUMAR: 67) Son, pues, castigos por los pecados cometidos y en estos castigos radica la contemplación para los que meditan de verdad. Constituyen - los castigos - una muestra del poderío de Allah (swt), pues El permite a la tierra moverse durante unos segundos y a consecuencia de ello, se vio toda destrucción y todo horror. Lo sucedido es algo normal pues los hadices confirmaron que en el fin de los tiempos, lo que hemos visto sucederá con más frecuencia. El Profeta (sws) dijo: No va a llegar la Hora Final sino hasta que el saber desaparezca, el tiempo se sentirá muy corto, aumenten los terremotos, aparezcan los conflictos y se incrementen las guerras".
¡Siervos de Allah!, Sabed que Allah (swt) no crea el mal, porque cada mal que aparezca, lleva dentro de sí muchas cosas benéficas. Allah sabe lo que no sabemos.
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Los terremotos y los signos divinos en general, no son para un lugar geográfico específico, sino que Allah (swt) cuando advirtió a la gente, lo hizo para todos: ¿Acaso estáis al abrigo de que Aquel cuyo poder abarca lo que está en el Cielo y en la Tierra os sorprenda con terribles temblores? (ALMULK: 16)
Ante este terrible suceso debemos hacer lo siguiente:
1- Arrepentirnos y volver a Allah (swt).
2- Realizar ruegos y súplicas para que Allah (swt) alivie, se apiade de nosotros y nos levante el castigo.
3- Consolar a los familiares de las víctimas y prenderles el apoyo necesario.
Temed a Allah (swt) y meditad en esta aleya: "¡Sólo Dios es dueño de infligiros un castigo que os caiga del Cielo u os azote desde la Tierra; es capaz de convertiros en enemigos y disgregaros en diferentes sectas animadas por distintas concupiscencias, siendo adversarios los unos de los otros, castigándolos mutuamente con severidad! Repara en cómo destacamos las evidencias con Nuestro poder. Soy el Único digno de ser adorado (6: 65)
Segunda Jutba
Alabado sea Allah (swt), Señor del universo. Le glorificamos, le pedimos perdón por nuestros pecados y a Él nos encomendamos. Nos refugiamos en Allah (swt) del mal que existe en nuestras propias almas y de las consecuencias que puedan acarrear nuestras malas acciones. Atestiguo que no hay otra divinidad excepto Allah, Quien no tiene copartícipe alguno y que Muhammad es Su siervo y Mensajero.
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Nuestros antepasados no dejaban las cosas pasar, sino que contemplaban y reflexionaban, el caso de Omar Ibn Al jattab (ra) que hemos citado anteriormente refleja esto. Lo que sucedió es por culpa de la gente: "Incendios, sequías, epidemias, estancamiento del comercio y naufragios. Todo esto apareció por pecados de los humanos, para que Dios castigue a la gente, en la vida mundana, por algunos de sus pecados. Quizás, así vuelvan a Dios. (30:41)
¡Hermanos!, temamos que Allah (swt) nos castigue, Acaso no dice el Corán: "Dios exceptúa a los profanadores, entre los israelitas, de Su misericordia por su rebeldía y su perseverancia en la iniquidad y en la corrupción Reveló esta verdad a Su Profeta David y a Su Profeta Jesús, hijo de María. Tenían la permanente costumbre de no aconsejarse mutuamente para hacer el bien; ninguno de ellos aconsejaba el bien a otro cuando obraba mal. Hacer el mal y no aconsejarse el bien entre sí era lo más detestable del comportamiento de los israelitas. (5: 78-79) Y el Profeta (sws) dijo: "La gente que al ver el mal y no haga nada para cambiarlo, Allah pronto los castigará" ¿Por qué no reflexionamos? ¿Por que creemos que estamos a salvo del castigo divino? Sabed que la salvación de verdad radica en corregir lo que nos rodea de mal, que comencemos por nosotros mismos, después por nuestros familiares, vecinos, mujeres, hijos, etc. Volved a la religión, Acercad a Allah (swt), agradecedle e implorarle socorro divino.
Allah (swt) dice: Si los habitantes de estas ciudades hubieran creído en lo que los Enviados predicaron, actuando según sus dictámenes y alejándose de lo que Dios ha prohibido, les habríamos otorgado las bendiciones del Cielo y de la Tierra, tal como la lluvia, los frutos, las plantas, los rebaños, los bienes, la seguridad y la protección de las enfermedades. Pero fueron ingratos. Negaron y desmintieron a los Enviados. Así les llegó el castigo mientras dormían, a causa de su idolatría y pecados. Este castigo fue consecuencia evidente de sus malas acciones y una lección para aquellos que actúan así (7:96)
Hay que meditar y reflexionar.
Ruegos y Súplicas a Dios