Las alabanzas pertenecen a Al-láh, Único sin asociados, atestiguo que no hay nada ni nadie
con derecho a ser adorado excepto Al-láh y atestiguo que Muhammad es Su siervo y
mensajero, Señor nuestro bendice a nuestro Profeta Muhammad, su familia, sus nobles
compañeros y a todos sus seguidores hasta el día del Juicio Final.
Prosiguiendo:
Dice Al-láh Todopoderoso en el Generoso Corán:
“Juro por la Aurora, por las diez noches, por [las oraciones] pares e impares, y por la noche
cuando transcurre. ¿Acaso no son estos juramentos [argumentos suficientes sobre el poder
de Al-láh] para los dotados de intelecto?”. (Corán, 89:1-5)
Siervos de Al-láh: Entre las bendiciones de Al-láh sobre Sus siervos está que les ha
concedido temporadas de actos de adoración, donde pueden aumentar sus buenas obras y
competir en acercarse a su Señor. El afortunado es quien aprovecha estas temporadas y no
las deja pasar sin más.
Entre estas temporadas virtuosas están los diez días de Dhul-Hiyya, días que
el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, atestiguó que
son los mejores días del mundo, y exhortó a realizar buenas obras en ellos.
Al-láh mismo juró por ellos, y esto es suficiente para conferirles honor y
virtud, ya que el Grande solo jura por algo grande. Esto requiere que el siervo
se esfuerce en ellos, aumente sus buenas obras, y los reciba y aproveche de
la mejor manera posible. Pedimos a Al-láh que nos conceda el beneficio de
estos días y nos ayude a aprovecharlos de manera que Le complazca.
¿Cómo recibimos los diez días de Dhul-Hiyya?
Es apropiado que el musulmán reciba las temporadas de adoración en general,
incluyendo los diez días de Dhul-Hiyya, con las siguientes acciones:

1- Arrepentimiento sincero:
El musulmán debe recibir las temporadas de adoración en general con un arrepentimiento
sincero y una firme determinación de volver a Al-láh. En el arrepentimiento hay éxito para
el siervo en esta vida y en la otra.
Al-láh Todopoderoso dice: “Pidan perdón a Al-láh por sus pecados, ¡oh, creyentes!, que
así alcanzarán el éxito.” (Corán, 24:31).
2- La firme determinación para aprovechar estos días:
El musulmán debe esforzarse mucho en llenar estos días con buenas obras y palabras.
Quien se determina a algo, Al-láh le ayuda y le facilita los medios que le permitan
completar la obra.
Al-láh dice: “A quienes se esfuercen por Mi causa los guiaré por Mis caminos. Al-láh está
con los que hacen el bien.” (Corán, 29:69)
3- Alejarse de los pecados:
Así como las buenas obras acercan a Al-láh, los pecados son causas para alejarse de Al-láh
y ser expulsado de Su misericordia. Puede que una persona sea privada de la misericordia
de Al-láh por un pecado que cometa. Si deseas el perdón de los pecados y ser liberado del
Fuego, evita caer en pecados en estos días y en otros. Quien tiene claro sus objetivos, le
será más fácil soportar el esfuerzo que realiza.
Aprovecha estos días, hermano musulmán, y recíbelos bien antes de que pasen y te
arrepientas, cuando ya no haya tiempo para arrepentirse.
Las virtudes de los diez días de Dhul-Hiyya y por qué son los más importantes de este
mundo
1- Al-láh juró por ellos:
Cuando Al-láh jura por algo, esto indica su gran importancia y virtud, ya que el
Grande solo jura por algo grande.
Al-láh Altísimo sea dice: “Juro por la Aurora, por las diez noches”
La mayoría de los exégetas coinciden en que las diez noches son los diez días
de Dhul-Hiyya, y esto es lo correcto según Ibn Kathir.
2- Son los días consabidos en los que se prescribió recordar a Al-láh:
Al-láh Todopoderoso dice:
“y recuerden el nombre de Al-láh en los días consabidos al sacrificar las reses
del ganado que Él les ha proveído.” (Corán, 22:28)
La mayoría de los sabios coinciden en que los días señalados son los diez días
de Dhul-Hiyya, incluso Ibn Umar e Ibn Abbas.

3- El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, atestiguó que son los
mejores días de esta vida mundanal:
Jabir, que Al-láh esté complacido con él, narró que el Profeta, que la paz y las bendiciones
de Al-láh sean con él, dijo: “Los mejores días de esta vida mundanal son los diez días –es
decir, los diez días de Dhul-Hiyya–. Se dijo: ¿Ni siquiera luchar por la causa de Al-láh?
Dijo: Ni siquiera luchar por la causa de Al-láh, excepto un hombre que salga con su vida y
sus bienes y no regrese con nada de ello”.
(Narrado por Al-Bazzar e Ibn Hibban, autenticado por Al-Albani).
4- Contienen el día de Arafah:
El día de Arafah es el día del Hayy mayor, el día del perdón de los pecados y la liberación
del Fuego. Si los diez días de Dhul-Hiyya solo tuvieran el día de Arafah, sería suficiente
virtud. Hemos hablado sobre la virtud del día de Arafah y la guía del Profeta, que la paz y
las bendiciones de Al-láh sean con él, en él, en el mensaje (El Hayy es Arafah).
5- Contienen el día del sacrificio:
Es el mejor día del año según algunos sabios. El Profeta, que la paz y las bendiciones de
Al-láh sean con él, dijo: “El día más grande ante Al-láh es el día del sacrificio, luego el
primer día de los días At-Tashriq” (Narrado por Abu Dawud y An-Nasa’i, autenticado por
Al-Albani).
La virtud de las buenas obras en los diez días de Dhul-Hiyya
Ibn Abbas, que Al-láh esté complacido con él, narró que el Profeta, que la paz y las
bendiciones de Al-láh sean con él, dijo:
“No hay días en los que las buenas obras sean más queridas por Al-láh que estos días –es
decir, los diez días–. Dijeron: Oh Mensajero de Al-láh, ¿ni siquiera la lucha por la causa de
Al-láh? Dijo: Ni siquiera la lucha por la causa de Al-láh, excepto un hombre que salga con
su vida y sus bienes y no regrese con nada de ello”.
(Narrado por Al-Bukhari).
Este hadiz y otros indican que toda buena obra realizada en los diez días de
Dhul-Hiyya es más querida por Al-láh que si se realizara en otros días. Si la obra
es más querida por Al-láh, es mejor para Él. El hadiz también indica que quien
realice buenas obras en estos diez días es mejor que el que lucha por la causa
de Al-láh y regresa con su vida y sus bienes.
Las buenas obras en los diez días de Dhul-Hiyya se multiplican sin excepción.
De las obras recomendadas en los diez días de Dhul-Hiyya:
Es apropiado que el musulmán preste especial atención a estos diez días y se
esfuerce en la obediencia, realizando muchas obras de bien y tipos de adoración.

Así era la conducta de los piadosos predecesores en tales temporadas.
Entre las obras que se recomienda al musulmán realizar y aumentar en estos días se
encuentran las siguientes:
1- Realizar los ritos del Hayy y la Umrah:
Son las mejores obras que se pueden realizar en los diez días de Dhul-Hiyya.
A quien Al-láh le facilite el Hayy a Su Casa o la realización de la Umrah de la manera
correcta, su recompensa no es otra sino el Paraíso.
El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, dijo: “Una Umrah a otra es
expiación de lo que hay entre ellas, y el Hayy aceptado no tiene otra recompensa que el
Paraíso”. (Hadiz acordado)
El Hayy aceptado es el Hayy que sigue la guía del Profeta, que la paz y las bendiciones de
Al-láh sean con él, acompañado de obras rectas y buenas sin empañarlo con ningún
pecado de ostentación, fama, obscenidad o desobediencia.
2- El ayuno:
Forma parte de las buenas obras, y es de las mejores.
Al-láh lo atribuye a Sí mismo debido a su gran importancia y elevado estatus.
En un hadiz Qudsi, Al-láh dice: “Toda obra del hijo de Adán es para él, excepto el ayuno
que es para Mí y soy Yo quien lo recompensará”.
(Hadiz acordado)
El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, prestó especial atención al
ayuno del día de Arafah y explicó su virtud diciendo: “El ayuno del día de Arafah, espero
de Al-láh que expíe el año anterior y el posterior”. (Narrado por Muslim)
Por lo tanto, se recomienda al musulmán ayunar los nueve días de Dhul-Hiyya, ya que el
Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, instó a realizar buenas obras en
estos días.
3- La oración:
Es de las más magníficas obras y de las más importantes.
El musulmán debe mantenerla en sus tiempos en congregación, y aumentar las
oraciones voluntarias en estos días, ya que son de las mejores formas de
acercarse a Al-láh.
El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, narró de su Señor:
“Mi siervo no deja de acercarse a Mí con obras voluntarias hasta que Yo
lo amo”. (Narrado por Al-Bujari)
4- El Takbir, Tahmid, Tahlil y Dhikr (recuerdo de Al-láh):

Ibn Umar, que Al-láh esté complacido con él, narró que el Profeta, que la paz y las
bendiciones de Al-láh sean con él, dijo: “No hay días más grandes ante Al-láh ni en los que
las obras sean más queridas para Él que estos diez días, así que aumentad en ellos el
Tahlil, Takbir y Tahmid” (Narrado por Ahmad)
Al-Bujari dijo que Ibn Umar y Abu Huraira, que Al-láh esté complacido con ellos, salían al
mercado en los diez días y hacían Takbir y la gente lo repetía después de ellos.
5- La caridad:
Forma parte de las buenas obras que se recomienda aumentar en estos días. Al-láh instó a
ella diciendo: “¡Oh, creyentes! Den en caridad parte de los beneficios que les he otorgado
antes de que llegue el día en el cual no se aceptará rescate, amistad ni intercesión. Los
[verdaderos] injustos son los que rechazan la verdad”. (Corán, 2:254)
El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, dijo: “La caridad no
disminuye la riqueza”. (Narrado por Muslim)
Además de lo mencionado, hay otras obras que se recomienda aumentar en estos días,
como leer y aprender el Corán, pedir perdón, honrar a los padres, mantener los lazos de
parentesco, difundir el saludo de paz, alimentar a los necesitados, reconciliar a la gente,
ordenar el bien y prohibir el mal, cuidar la lengua, tratar bien a los vecinos, honrar a los
huéspedes, gastar en el camino de Al-láh, quitar lo dañino del camino, entre otras formas
de bondad.

Y que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con
Su siervo y mensajero Muhammad.