“LOS MESES SAGRADOS ESTÁN LLENOS DE LECCIONES Y SABIDURÍA, NO SE HAGAN DAÑO A SÍ MISMOS DURANTE ELLOS. “

Las alabanzas pertenecen a Al-láh, Único sin asociados, atestiguo que no hay nada ni nadie
con derecho a ser adorado excepto Al-láh y atestiguo que Muhammad es Su siervo y mensajero, Señor nuestro bendice a nuestro Profeta Muhammad, su familia, sus nobles compañeros y a todos sus seguidores hasta el día del Juicio Final.
Prosiguiendo:
Dice Al-láh, Altísimo sea :
﴾ El número de meses para Al-láh es doce, porque así Él lo decretó el día que creó los cielos y la Tierra. De ellos, cuatro son sagrados. Así es en la religión verdadera. No obren en contra de ustedes mismos durante estos meses. ﴿ (Corán, 9: 36)

Siervos de Al-láh: En las semanas pasadas hemos hablado sobre “El método islámico para construir la felicidad”, y hoy, mientras recibimos un gran mes, el mes de Dhul-Qa‘dah, nos detenemos en una estación espiritual que garantiza la permanencia de esa felicidad: detener la injusticia y respetar los límites de Al-láh en los meses sagrados.
Al-láh ha escogido de entre los meses cuatro que hizo sagrados, en los cuales se multiplican las buenas obras y se agravan los pecados, tal como lo indica Su palabra:

«…De ellos, cuatro son sagrados. Así es en la religión verdadera. No obren en contra de ustedes mismos durante estos meses. »
(Corán, 9: 36).


Nuestro Profeta صلى الله عليه وسلم,que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, los explicó
detalladamente en el Sermón de Despedida diciendo:

“El tiempo ha vuelto a su estado original como el día en que Al-láh creó los cielos y la tierra. El año tiene doce meses, de los cuales cuatro son sagrados: tres consecutivos, Dhul-Qa‘dah, Dhul-Híyyah y Muharram, y Rayab de Mudar, que está entre Yumada y Sha‘ban” (Bujari y Muslim).

Entre la gran sabiduría de Al-láh está que tres de estos meses sean consecutivos, para que constituyan un período de seguridad que proteja a la sociedad del caos durante la realización del Hayy, y para que sirvan como preparación espiritual:
Dhul-Qa‘dah para emprender el viaje hacia la peregrinación, Dhul-Híyyah para realizar los ritos, y Muharram para regresar en paz a los hogares.
La veneración de estos meses es una enseñanza divina y una educación espiritual del alma para respetar la legislación y mantenerse dentro de sus límites, en cumplimiento de Su palabra:

﴾Éstos son los límites de Al-láh, no los transgredan. ﴿
(Corán, 2: 187),

y porque honrar lo que Al-láh ha consagrado es una señal de la piedad de los corazones, como dijo:
﴾Sepan que respetar los ritos de Al-láh dimana de la piedad que hay en los corazones. ﴿
(Corán, 22: 32)

En estos meses nobles llega la advertencia más importante: abandonar la injusticia. El imam Qatadah, que Al-láh tenga misericordia de él, dijo:
“La injusticia en los meses sagrados es un pecado y una carga más grave que en otros tiempos, aunque la injusticia siempre es grave”.
(Exégesis de Ibn kazir sobre el versículo del Corán, 9: 36)

Esta injusticia, que arrebata la tranquilidad del corazón y destruye la felicidad del ser humano, se divide en varios tipos:
➢ El mayor de ellos es asociar copartícipes a Al-láh (shirk), que no es perdonado, Como dijo Al-láh en el Corán:

﴾Ciertamente, la idolatría es una gran injusticia﴿
(Corán, 31: 13)

➢ Luego está la injusticia del siervo contra sí mismo al cometer pecados; su remedio es apresurarse al arrepentimiento sincero y al remordimiento.
El Profeta صلى الله عليه وسلم,que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, dijo:
“El remordimiento es arrepentimiento”
(Ahmad e Ibn Mayah).

➢ Y también está la injusticia contra los demás, al transgredir sus derechos, su sangre y su honor. Es una injusticia que Al-láh no deja pasar. El Profeta صلى الله عليه وسلم,que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, advirtió:
“Teman la injusticia, pues la injusticia serán tinieblas el Día de la Resurrección”
(Muslim).

Tenemos en la historia del compañero Abu Mas‘ud Al-Badri, que Al-láh esté complacido con él, una gran lección: cuando estaba golpeando a su siervo, escuchó una voz detrás de él que decía:
“Sabe, Abu Mas‘ud, que Al-láh tiene más poder sobre ti que tú sobre este siervo”.

Se dio vuelta y vio que era el Mensajero de Al-láh ,que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él. Entonces liberó al siervo por la causa de Al-láh, temiendo Su castigo.
(Muslim).

Siervos de Al-láh: Los meses sagrados son una oportunidad de oro que Al-láh concede a Sus siervos para autoevaluarse.
Hagamos de la entrada de este mes bendito un nuevo comienzo para multiplicar los actos de adoración: ayuno, oración y recuerdo de Al-láh.
Que sea también un tiempo de paz en el que purifiquemos nuestros corazones del rencor, nos perdonemos y respondamos con lo mejor, para alcanzar la verdadera felicidad.
Aprovechen el tiempo, corrijan su relación con Al-láh, y recuerden siempre Su palabra:
﴾¡Oh, creyentes! Teman a Al-láh como debe ser temido ﴿
(Corán, 3: 102).

Hermanos: Quien desee la felicidad de su corazón, que preserve los límites de su Señor. Los meses sagrados son una oportunidad para limpiar los corazones de la injusticia y renovar la complacencia con el Creador.
¡Oh Al-láh! Concédenos venerar Tus sagradas leyes y ayúdanos a realizar buenas obras.

Y que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con
Su siervo y mensajero Muhammad.